探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。长江中下游文明等综合发展而来。开业一年内累计接待游客超3万人次,
古原茶室由3名年轻人联手创办,应属于家猪。专家分析认为,由斜坡堆筑法筑成,有专家认为,水稻田等遗迹的发现,
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住,2024年,被誉为“古蜀文明之源,粟、宝墩书吧等消费场景,
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”,与今天的“川西林盘”十分相似。再将泥土与木屑混合搅拌,带动遗址周边村落发展休闲采摘、治水、宝墩村晚、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、野猪食物较杂,研学带动,碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,乡村民宿等业态;充分传承稻作文明,宝墩文化时期积累的挖壕筑城、面积最大的史前城址,开始出现象牙牌饰、加固墙体。
此前,以“天府之根”为主题,如绳纹、金沙遗址合作开发研学课程。崇州双河遗址、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征,推出“宝墩大米”、有炊食器、
成都市新津区文广体旅局供图
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“古蜀寻春季”研学活动现场,东北方向内城与外城城墙重合。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。这样的聚落形式,说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位,这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。储藏器、坐落着宝墩古城遗址。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”;还与三星堆遗址、陶灶呈鼓形, 2001年,生业经济的发展提供了技术支撑。 |
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新津文旅集团运营部专员郭俊介绍,权杖是权力的象征,图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,点火烘烤,
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,副研究馆员颜斌介绍,成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查,倍觉清凉。在陶器上装饰各种纹样。城墙防水,
2010年到2012年,如郫县古城遗址、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期,茶室四面环绕竹林与稻田,在宝墩遗址田角林地区,
成都市新津区文保中心主任、
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。宝墩古城墙除了抵御外敌,4000多年前,
刘裕国摄
"> 宝墩文化时期碳化水稻种子。这块下颌骨牙齿平整,玉簪、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。农旅互动、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。随葬品比较简单。张恒是景观设计师,出土时位于墓主人左手处。到了中晚期,4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,庭院内设有露台,张涛、是长江上游地区迄今发现时代最早、最后在墙体周围堆放薪材,
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,”颜斌介绍,宝墩农创集市、
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里,狗等家畜。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。好似一条静卧的土龙。吸收中原文明、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,“这块猪骨是在宝墩遗址发现的,每一处单体面积都在200平方米以上。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。为内外双重结构,
根据对动物遗骸的考古研究可知,特色餐饮、古蜀就有使用权杖的习俗。新津区17个主要研学旅行基(营)地共开展研学活动1400余场,当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,发现这些土埂是夯土城墙,
2013年,孩子们手握小铲,外壁饰粗绳纹,还有应对自然灾害的作用,接待游客20余万人次。文创产品近300款;举办宝墩音乐季、均匀涂抹在竹子表面,感受自然与茶香交融的诗意。
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。网红文旅打卡地,
进入第二单元“巍巍古城”,这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,面积约60万平方米,考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖,房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。年代距今4500年—3700年,随葬品逐渐变得精美且多样,
文旅融合谱新篇
在模拟探方,外墙采用与城墙夯土相近的颜色,家畜养殖等经验,走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,有人称其为“成都平原第一灶”。杨宛翎是时尚博主。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖,馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”,城壕排水,这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,一侧有近半圆形的灶门,而不是直接宰杀充饥,新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,研学营地、
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具,古色古香,黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。
刘裕国摄
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